رواها عنه الحافظ أبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي قراءة وشيخنا عمر بن الحسن ابن مزيد المراغي ومحمد بن عبد اللّه الصوفي الصفوي إجازة وحدثني عنه بالقراءات السبع شيخنا أبو العباس أحمد بن الحسين الكفري أذنا ، توفي سنة تسع وتسعين وستمائة بدمشق . [ 682 ] أحمد بن هشام أبو العباس الحزامي الزورتالي ، قرأ على خلف بن إبراهيم الحصار وعبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع ، قرأ عليه عبد الرحمن بن محمد بن غالب الأنصاري . ( ك ) « 1118 » أحمد بن الهيثم : هو أحمد بن إبراهيم بن الهيثم تقدم « 1119 » . [ 683 ] ( ك ) « 1120 » أحمد بن الهيثم بن خالد ، روى القراءة عرضا عن ( ك ) السمرقندي « 1121 » عن قتيبة « 1122 » ، روى عنه عرضا ( ك ) أحمد بن القاسم بن محمد الغزالي . [ 684 ] ( س ج ) « 1123 » أحمد بن واصل البغدادي ، روى القراءة عن ( ج ) اليزيدي و ( س ) الكسائي ، روى عنه ( ج س ) ابنه محمد بن أحمد بن واصل . « [ 685 ] » أحمد بن وليد بن هشام بن أبي المفوز أبو عمرو القرطبي ، قرأ على أبي الحسن الأنطاكي « 1124 » وجود حرف نافع عليه وسمع منه كثيرا من كتبه ، وأقرأ الناس إلى أن توفي سنة تسع وتسعين وثلاثمائة .

--> ( 1118 ) الكامل ( 89 ) . ( 1119 ) تقدم برقم ( 145 ) . ( 1120 ) الكامل ( 154 ) . ( 1121 ) ما ذكر جانبه الصواب ، حيث إن السمرقندي هو أحمد بن الهيثم بن خالد ، وذلك كما جاء في الكامل ( 154 ) ، وما ذكره ابن الجزري في ترجمة أحمد بن القاسم المتقدمة برقم ( 443 ) وعليه تكون العبارة كما يأتي : ( ك ) أحمد بن الهيثم بن خالد السمرقندي ، روى القراءة عن ( ك ) قتيبة إلخ . ( 1122 ) هو قتيبة بن مهران أبو عبد الرحمن ، ستأتي ترجمته برقم ( 2611 ) . ( 1123 ) المستنير ( 109 ) ، وجامع البيان ( 120 ) . ( [ 685 ] ) الصلة ( 1 / 15 ) ، تاريخ الإسلام ( 27 / 276 ) . ( 1124 ) أبو الحسن الأنطاكي هو علي بن محمد بن إسماعيل بن محمد ، ستأتي ترجمته برقم ( 2308 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .